「教えてたら思想が生えてきた方式」

あらかじめ自分の思想や理論を
用意して教えるのではなく、
伝え、問いに答え、対話を重ねるうちに、
自分の中に思想や考え方が形成されていく現象。

教えるために思想を組み立てるのではなく、

教えるという実践を通して、

自分が何を考え、
何を大切にしているのかが見えてくる。

伝えるつもりが、
いつの間にか、
自分自身の思想を発見している。

通常は、
思想を持つ → 教える → 伝える
という順序。

この方式では、
教える→問いに答える→考えが深まる→思想が生えてくる
という順序になる。


〈観察メモ〉
人に何かを伝えようとすると、
自分が何を理解し、

何を理解していないのかが見えてくる。

問いに答えようとしたり、

別の角度から説明し直したりするうちに、
それまで意識していなかった考えが

少しずつ形を持ちはじめる。

教えることは、
自分の中にあるものを渡すだけではない。

相手に伝えようとする過程で、
自分の中にも新しいものが生まれている。

教えているはずが、
自分もまた、何かを教わっている。


〈関連語録〉
歩いてたら構成が生えてきた方式
ほったらかし教法

「聖地防衛本能」

自分にとって大切なものがある。

長い時間をかけて築いてきた価値観。
憧れ、誇り、こだわり。
簡単には踏み込ませたくない領域。

自分が守ってきたものを、
他者が軽々しく名乗る。
自分が守ってきた境界を、
他者があっさりと越えていく。

そのとき、心のどこかで何かが反応する。

「そんな簡単なものじゃない」

その思いは、ときに他者への批評や、
社会への苦言となって現れる。

その言葉の奥にあるのは、
純粋な美学なのか。
職業的な矜持なのか。
それとも、自分が大切にしてきた領域を
脅かされたように感じる気持ちなのか。
あるいは、そのすべてなのかもしれない。

聖地を守るつもりが、
いつの間にか聖地の境界線を
自分の外側にまで引き直している。


〈観察メモ〉
他者の言動を批評する文章には、
書き手が何を大切にし、
何を脅威と感じているのかが、
意図せず滲み出ることがある。

もちろん、外から見えるものだけで、
その人の内心を決めつけることはできない。

ただ、言葉が生み出した構造は、
書き手の意図を超えて、
観察の対象になりうる。

聖地を守る人と、
その防衛の様子を観察する人。

観察する人にも、
守っている聖地がある。


〈関連語録〉
野暮パラドックス
野暮ぉ節介
トマソン地雷
境界大神

「捨て魔」

愛称：すてま


整之大神の眷属。


捨てることに快感を覚え、

物を手放すことで
世界を整えようとする人。
また、その状態。


「もったいない」より「すっきり」を優先する。

「いつか使う」は禁句。
ゴミ袋を持つと目が輝く。

他人の家でも、
捨てられそうな物を見つける能力を持つ。


〈観察メモ〉
整之大神のもと
捨てれば捨てるほど、
場は整い、心は軽くなる。

捨てて、捨てて、さらに捨てる。


ごくまれに
「あれも捨てたんやった……」
という後悔に襲われるケースもある。

「これ要る？」が口癖。

注意：
ステルスマーケティングとは一切関係ありません。





〈関連語録〉
整之大神
非所有型収集
付喪神再就職支援センター
野暮焼却炉