「照応大神」

御祭神：照応大神（しょうおうのおおかみ）

御神徳：離れたものを照らし合わせ
　　　　関係を顕し
　　　　後から意味を結び直す

御神託：急いで結びつけるな
　　　　時が来れば
　　　　互いが互いを照らし出す

祝詞：照らせ給え、響かせ給え、
　　　結び給え、顕し給え


〈観察メモ〉
照応とは、何かと何かを
無理に結びつけることではなく、
離れて存在していたものが、
ある時ふと互いを照らし、
そこにあった関係が
後から見えてくることである。

先に概念があり、
後から実例がやってくることもある。
先に実例があり、
後から概念が生まれることもある。

概念と実例、過去と現在。
標本室では、写真と言葉。

離れていたものが出会い、
互いの意味を照らし合ったとき、
「そういうことだったのか」と
初めてわかる。

説明するのではなく、
照応させる。

意味を与えるのではなく、
意味が立ち上がる余地を残す。

「境界大神」

御祭神：境界大神（きょうかいのおおかみ）

御神徳：境界に立たせ
　　　　異なるものを往復させ
　　　　見過ごされるものに
　　　　別の層を出現させる

御神託：越えてよし
　　　　戻ってよし
　　　　境目に立てば
　　　　両方が見えてくる

祝詞：越え給え、揺らぎ給え、
　　　往き来し給え、境を開き給え


〈観察メモ〉
境界とは、こちらとあちらを
きっぱり分ける線ではないく、
その両方が同時に見える場所である。

聖と俗
静と動
粋と野暮
幽界と顕界

その境界に立つと、
どちらか一方では見えなかったものが
ふと見えてくる。

境界大神は、
境界を消す神ではない。
境界を揺らし、
そのあいだを往復させ、
そこにしか見えないものを
顕す神である。

「芋蔓刺繍」

ひとつのものを掘り始めると、
思いがけない場所から別のものが次々と現れ、
それらを辿っていくうちに、
もともとは別々だった出来事・言葉・概念が、
一本の糸でつながり、ひとつの模様として
立ち上がってくる現象。


〈観察メモ）
掘っているときは芋蔓。
振り返ると刺繍。